В Шатре «Мастер месяца» в сентябре Вас встретит Рыстан Сейфулла.
Сейфулла много лет занимается обработкой кожи, дерева, металла, кости и рога. Продукция его небольшой мастерской поражает разнообразием: сувениры и картины, рабочая и сувенирная камча, портмоне, ключницы, чехлы для сотовых, барсетки, сумочки для женщин и мужчин, ножи в кожаном чехле, шкатулки, мужские ремни. Говорят, он даже готовит к выпуску чехлы для флешек в виде кулонов. Мастер может принять заказ на изготовления традиционного сундука. Все это можно будет рассмотреть, потрогать и конечно приобрести.
Но самое главное, пожалуй, не в этом. У Вас появилась уникальная возможность, встретится и поговорить с человеком, который всегда жил в гармонии с природой и собой. Настоящим носителем знаний о материальной культуре своего народа, потомственным ремесленником и художником.
Ремеслом занимался его дед Тауданбек, мастер и композитор. Он мог создать своими руками полное приданное для девочек и подготовить к долгому жизненному пути мальчиков. Отец, после выхода на пенсию в 1980 году, сделал это занятие главным делом жизни. Сын Кизатолла с 6-ти лет помогает отцу в мастерской и в доме. Внук уже сейчас, в 3 года, знает названия всех инструментов, которыми работает его дедушка и с удовольствием учится забивать гвозди. Дочь сейчас воспитывает двух маленьких детей, но продолжает заниматься любимым делом и вышивает в технике «быз кесте».
Вам предстоит встретиться с главой семьи, которому удалось сохранить ценности и основной уклад жизни предков, и при этом хорошо вписаться в современный мир и учить этому детей. Своих и чужих.
Сейфулла рассказывает, что его предки считали, что уметь ВСЕ это было нормально. Вообще считалось, что для того, что бы просто называться человеком, к 16 годам каждый юноша должен был уметь:
1. Собрать юрту.
2. Уметь ухаживать за скотом. Зарезать его, разделать и подать к столу согласно обряду.
3. Снять кожу с животного, так что бы не испортить ее. Так, что бы она не лопнула, важно было не сделать лишних надрезов.
Собрать все — кожу, копытца, рога, кишки, шерсть, кости, жир и пустить в дело или сдать на переработку. Даже кости, после еды пускались на пуговицы или костную муку, которая потом добавлялась в корм животным. Жир шел в хозяйственное мыло. И стоимость собранного материала, который в наше время часто просто идет в отходы, обычно была выше стоимости всего мяса животного. Обратите внимание, что до сих пор на вещах, которые к нам привозят из Монголии, очень часто пришиты пуговицы из кости или рога. Там еще помнят, что отходов почти не бывает.
Девушка к 16-ти годам, должна была уметь делать все необходимое по дому, вышивать, валять войлок и каждую свободную минуту мать посвящала обучению дочери. Как руки освободились, так и учит. Что бы ни стыдно было посмотреть будущим родственникам жениха в глаза. Да и калым за хорошую рукодельницу всегда был выше.
Для того что бы называться мастером, умений должно было быть намного больше. Мастер должен был выковать подкову и нож, сделать основу юрты, сундук. Украсить дом деревянной утварью.
В их доме бережно хранятся три предмета, которые многое могли бы рассказать о судьбе семьи. Кувшин, шило и тумар видели, как семья уезжала в 1932 году в Монголию и вернулись в Казахстан в 1991 году. Шило до сих пор используется в работе, тумар бережет семью. И лишь кувшин уже не используется по назначению, но напоминает людям, как бережно всегда относились их предки ко всем ресурсам. Хозяйка бережно собирала уголья и пепел, оставшиеся после приготовления ужина и нагрева воды, в специальную ямку и заботливо закапывала этот сосуд с водой, для того, что бы к утреннему намазу вода была теплой.
Сам Сейфулла окончил художественное училище в Монголии и имеет специальность художник-график. С 2000 года ремесло стало основным делом его жизни и он преподает в художественной школе города Есик. В настоящее время он Член Союза художников и Союза ремесленников Казахстана, победитель Конкурса Шебер и обладатель сертификата «Знак качества Юнеско». После возвращению на Родину они достроили купленный дом, посадили и вырастили большой сад, организовали собственную семейную мастерскую, держат скот. В общем он уже сейчас он сделал все, что должен сделать мужчина: построил дом, посадил дерево и вырастил достойного сына.
А еще он продолжает создавать красоту и предметы способные радовать людей долгие годы.
Приходите с ним знакомится. Рыстан Сейфулла — мастер, художник, учитель, муж, отец и дед.
Место встречи прежнее: Алматы, Арбат, Ярмарка ремесел.
В статье использованы фото из личного архива Рыстан Сейфулла (e-mail: Seifulla@mail.ru ) и автора.
Автор статьи: Ирина Волкова.